Résumé. – Les vers 29 et 30 de l’Iambus 1 de Callimaque n’ont jamais posé de problème aux chercheurs ni aux commentateurs – seul C. Trypanis a ajouté une note à sa propre traduction : « Ce passage reste obscur ». En effet, la plaisanterie sur l’homme chauve semble à la fois floue et inoffensive, et ne s’inscrit donc pas dans l’imagerie de l’Iambus 1, I, où toutes les autres plaisanteries sur les intellectuels alexandrins sont pleines de fiel et de moquerie. Mon hypothèse est que cette plaisanterie est aussi bonne et aussi mordante que n’importe laquelle des autres – c’est simplement qu’elle comporte un sous-texte que les érudits alexandrins pouvaient facilement lire, mais que les chercheurs modernes n’ont pas pris en compte. Ce sous-texte est l’histoire de la mort de Diogène de Sinope.
Abstract. – Lines 29-30 of Callimachus’ Iambus 1 have never caused problems for scholars or commentators – only C. Trypanis added a note to his own translation saying: “This passage is still obscure.” Indeed, the joke about the bald-headed man seems both vague and inoffensive and thus does not fit into the imagery of Iambus 1, I, where all the other jokes about Alexandrian intellectuals are full of bile and mockery. My hypothesis is that this joke is as good and as biting as any of the others – it is only that it has a subtext that Alexandrian scholars could easily understand, but which modern scholars have not taken into account. That subtext is the story of the death of Diogenes of Sinope.
Mots-clés. – Callimaque, Iambus, plaisanterie, sous-texte, érudits alexandrins.
Keywords. – Callimachus, Iambus, joke, subtext, Alexandrian scholars.
Olga Akhunova, HSE University
REA, T. 128, 2026, n°1, p. 153 à 162